الشعائر الحسينية ( بين الأصالة والتجديد ) — الصفحة ٣٧٠

الشعائر الحسينيّة أهمّ ملاكاً من الضرر الشخصيّ

الدين ، كالتظاهر بجماعات الصلاة ولواحق ذلك والحجّ وغيرهما ، ويظهر ذلك في العديد من الروايات التي مرّت الإشارة إليها ، والتي جمعها صاحب الوسائل في أبواب المزار . . نظير ما ورد في الحجّ ، أنّ الناس لو تركوا الحجّ لعُوجلوا بالنقمة الإلهيّة :

كما في صحيح جميل ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام :

« إنّ اللَّه يدفع بمن يصلّي من شيعتنا عمّن لا يصلّي من شيعتنا ، ولو أجمعوا على ترك الصلاة لهلكوا ؛ وإنّ اللَّه يَدفع بمَن يُزكّي من شيعتنا عمّن لا يزكّي من شيعيتنا ، ولو أجمعوا على ترك الزكاة لهلكوا ؛ وإنّ اللَّه ليدفع بمَن يحجّ من شيعتنا عمّن لا يحجّ من شيعتنا ، ولو أجمعوا على ترك الحجّ لهلكوا ؛ وهو قوله « وَلَوْلَا دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ » « 1 » » « 2 »

وفي صحيح الحسين الأحمس ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال :

« لو ترك النّاسُ الحجَّ لما نوظروا العذاب »

، أو قال :

« لنزل عليهم العذاب » « 3 »

ومثلها صحيح حماد وموثق سدير « 4 » .

وفي صحيح أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال :

« لا يزال الدين قائماً ما قامت الكعبة » « 5 »

وغيرهما من الأحاديث « 6 » .

( 1 ) البقرة : 251 . ( 2 ) الوسائل 1 : 28 - أبواب مقدّمات العبادات ب 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة 4 : 271 أبواب وجوب الحجّ ب 4 ، ( 1 ، 2 ، 3 ، 5 ) وبقية روايات الباب . ( 4 ) المصدر السابق . ( 5 ) المصدر السابق . ( 6 ) المصدر السابق .