سر الصلوة (معراج السالكين وصلوة العارفين) (فارسى) — الصفحة ١٢٢

فهرست مندرجات مقدمهء آيت‌الله جوادى آملى

سير در خدا مهم‌تر از سير به سوى خداست . . . سيزده

عصارهء نمازْ « اسفار چهارگانه » است . . . سيزده

راههاى اثبات اسرار نماز . . . چهارده

آثار مختلف مراتب نماز . . . چهارده

نماز در مرحلهء عقلى « دافع » است نه « رافع » . . . چهارده

توجه به « مكان » و « مكانت » حضرت خليل ( ع ) در نماز . . . چهارده

جمع بين عدم احساس بيرون آوردن تير و شنيدن صداى مستمند . . . چهارده

جمال محدود يوسف سبب فنا شد . . . پانزده

راه وصول به راز نماز پيروزى در جهاد اوسط و اكبر است . . . پانزده

وحدت تشكيكى قرآن . . . شانزده

مراتب طولى نماز . . . شانزده

خداوند « رب » محض است و انسانِ سالك « عبد » صرف . . . شانزده

حجاب ظلمانى و نورى . . . شانزده

خرق حجاب نورى خود حجاب است . . . شانزده

كليد شهود قيامت . . . هفده

نماز هم حجاب ظلمانى را خرق مىكند و هم حجاب نورى را . . . هفده

فرق « ابرار » و « مقربين » . . . هفده

معناى « فنا » نديدن است نه نابود شدن . . . هفده

كنه ذات خدا معبود احدى نيست . . . هجده

تفاوت انسان كامل و غير كامل . . . هجده

خداوند از سه راه با بشر سخن مىگويد . . . هجده

شهود كلام حق بدون حجاب ممكن نيست . . . نوزده

ذات حق تجزيه‌پذير نيست . . . نوزده

محور اساسى نماز « تسبيح » است . . . نوزده

بازگشت « تكبير » به « تنزيه » مىباشد . . . بيست

كسى حق توصيف خدا را ندارد . . . بيست

سبب مُجاز بودن مُخلَصين در توصيف . . . بيست

سيرهء جامعان بين « غيب » و شهادت » . . . بيست