الحياة السياسية للإمامين العسكريين (ع) — الصفحة ٢١

علم الإمام الجواد عليه السلام

فقط بلْ حتّى للنصارى واليهود ، وهذهِ منازلة إلهية مع البشر ، حتّى حسده على ذلك بلْ وصلت إلى حدّ الوشاية بالإمام الجواد ( ع ) من أبي داود السجستاني عند المعتصم .

فقد روى زرقان الصديق الحميم لأبي داود ، قال : إنَّه رجع من عند المعتصم وهو مغتم ، فقلت له في ذلك .

قال : إنَّ سارقاً أقرَّ على نفسه بالسرقة ، وسأل الخليفة تطهيره بإقامة الحدّ عليه ، فجمع لذلك ، الفقهاء في مجلسه ، وقد أحضر مُحمَّد بن علي ( ع ) ، فسألنا عن القطع في أي موضع يجب أنْ يقطع ؟

فقلت : من الكرسوع « 1 » لقول الله في التيمم : فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ « 2 » ، واتفق معي على ذلك قوم .

وقال آخرون : بلْ يجب القطع من المرفق .

قال : وما الدليل على ذلك ؟

قالوا : لأنَّ الله قال : وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ « 3 » .

قال : فالتفت إلى مُحمَّد بن علي ( ع ) فقال : ما تقول في هذا يا أبا جعفر ؟

قال قَدْ تكلَّم القوم فيه يا أمير المؤمنين .

قال : دعني مما تكلَّموا به ، أي شيء عندك ؟

( 1 ) الكرسوع : طرف الزند الذي يلي الخنصر . ( 2 ) سورة النساء : الآية 43 . ( 3 ) سورة المائدة : الآية 6 .