بحوث في قراءة النص الديني — الصفحة ٣٩

النقطة الرابعة : الوحدة الإسلاميّة وفريضة الاعتصام باللَّه

بل كانوا يشركون مع اللَّه غيره ، كما تصرّح بذلك العديد من الآيات مثل ( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ) « 1 » ، ومن ثَمّ ركّز القرآن الكريم على نفي الشرك في العقيدة والعبادة ، ومن هنا قالوا بأنّ تشدّد القرآن يتمحور حول ذلك .

وهذا الأمر وإن سبقهم فيه بقية الطوائف الإسلاميّة إلّاأنّ العقيدة التوحيديّة ونفي الشركيّة في القرآن الكريم ، على أقسام : فالآيات المكّيّة ركّزت على التوحيد في الذات والصفات والعبادة ، وأمّا الآيات المدنيّة فقد ركّزت على التوحيد في الطاعة ونفي الشرك فيها ، أي توحيد اللَّه في طاعة من أمر اللَّه بطاعته ، ونفي الشرك في طاعة من لم يأمر اللَّه بطاعته ونهى عنها ، كما تقدّمت الإشارة إلى ذلك في المقدّمة السابقة .

النقطة الرابعة : الوحدة الإسلاميّة وفريضة الاعتصام باللَّه

النقطة الرابعة : الوحدة الإسلاميّة وفريضة الاعتصام باللَّه

البحث في العقائد وتحقيقها ، هل ينافي الوحدة الإسلاميّة ؟

لا شكّ في حثّ القرآن الكريم والسنّة النبويّة على الاتّحاد والتكاتف بين المسلمين ، وأنّهم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعت له سائر الأعضاء بالسهر والحمّى ، قال تعالى : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ) « 2 » .

فقضيّة الوحدة الإسلاميّة قضيّة مسلّمة أجمعت عليها الأمّة ودلّت عليها الأدلّة القطعيّة ، ولكن هل أنّ البحث في العقائد الحقّة ينافي ذلك ؟

الحقّ أنّه لا ينافيه ولا يعارضه ولا يخدش فيه قيد أنملة !

( 1 ) لقمان 31 : 25 . ( 2 ) آل عمران 3 : 103 .