بحوث في قراءة النص الديني — الصفحة ٢٤٢

المقام الأوّل : تقدّم صحّة المضمون على حجّية الصدورورُكنيّة المضمون وفرعيّة حجّية الصدور ، والوجوه الدالّة على لزوم مراعاةحال المضمون مقدّماً على الصدور

من الحجّية وترك الجهة الأقوى ، كما يظهر من ذلك إمكان الإستعاضة عن حجّية الصدور بقرائن في المضمون وشواهد تورث الوثوق بالصدور .

الوجه السابع

إنّ حجّية المضمون هي غاية حجّية الصدور ، فمَع امتناع حجّية المضمون لا إمكان لحجّية الصدور ؛ لأنّه لا ثمرة لها . فحجّية المضمون وإن كانت مؤخّرة إثباتاً إلّاأنّها مقدّمة ثبوتاً ، نظير تأخُّر المدلول الجدّي إثباتاً ، وتقدّمه ثبوتاً .