بحوث في قراءة النص الديني — الصفحة ١٩

النقطة الأولى : تأثير الجانب المادّي على الباحث

قابليتهم للسفارة وإنّ إنكارهم على السفير المختار والشكّ ناشئ عن وضعهم لأنفسهم في غير مواضعها وهو الاستكبار والعتوّ والشكّ وعدم الخوف من الآخرة ونحو ذلك .

وقال تعالى ردّاً على طائفة سادسة : ( وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ * وَما يَنْبَغِي لَهُمْ وَما يَسْتَطِيعُونَ * إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ ) « 1 » .

( وَما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ ) « 2 » .

( وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ * وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ ) « 3 » .

( فَذَكِّرْ فَما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ ) « 4 » .

فدعوى هذه الطائفة تتركّز على حصر التلقّي النفسانيّ والروحيّ بالإرتباط بالجنّ والشياطين ، كما هو شأن الكاهن والساحر وبعض حالات الشعر ، حيث يكون الإخبار عن بعض المغيّبات عبر ايحاء الجنّ أو الشياطين .

هذا مع الغفلة أو التغافل عن بعض الحالات الأخرى الحاصلة من ترقّي النفس البشريّة وتقبّلها لتلقّي الأنوار الإلهيّة والتي تختلف تماماً عن الأولى من جهة شخصيّة المرتبط وأخلاقه والتزامه ، ومن جهة قدرة من أرسله وسعة رحمته وعظم لطفه وجليل كرمه وإحاطة علمه وقيّوميّته سبحانه وتعالى ، ومن جهة ما جاء به الرسول وأوصياؤه صدقاً ومتانة ومطابقة للعقل والحكمة والفطرة ، ومن جهة الحجج والبراهين القاطعة على صحّة مدّعاه ، ولذا أجابهم سبحانه

( 1 ) الشعراء 26 : 210 - 212 . ( 2 ) التكوير 81 : 25 . ( 3 ) الحاقّة 69 : 41 و 42 . ( 4 ) الطور 52 : 29 .