أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ٦٨

الضابطة العاشرة : إمامة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

بحقيقتها وسعة أدوارها .

وَعَلَى ضوء ذَلِكَ التعريف شديد الاقتضاب والقصور ترتبت شبهات عديدة ، منها شبهات حداثوية عصرية لَمْ يستند أصحابها عَلَى التحقيقات فِي أصل الإمامة ، وَإنَّما انبثقت تساؤلاتهم وإشكالياتهم بسبب ضمور وقصور التعريف الكلامي للإمامة .

وَقَدْ تبيَّن مما سبق أنَّ للإمامة كَمَا للنبوة ثلاثة أبعاد :

الأوَّل : دور الأئمة فِي دار الدُّنْيَا .

الثَّانِي : دور الأئمة فِي عالم الرجعة .

الثَّالِث : دورهم فِي عالم الآخرة .

وفي مباحث الإمامة ربما يغفل الكثير عَنْ عقيدة مسلمة وَهِيَ عقيدة إمامة رَسُوُل الله ( ص ) فَهُوَ فِي درجة مِنْ الإمامة يكون فيها إمام الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) .

ورغم التسالم بين محدثيّ الفريقين وجُلّ مفسري المسلمين على ذلك إلَّا أنَّ المتكلمين مِنْ الفريقين لَمْ يثبتوا هَذَا المبحث وإنْ ذكروه بشكل ضمني .

ولكن الجدير ذكره أنَّ مبحث الإمامة لا يبتدأ مِنْ إمامة علي ( ع ) وَإنَّما بدأت وانبثقت مِنْ رَسُوُل الله ( ص ) ، أيّ أنَّهُ بتنصيب إلهي وحياني