أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ٤٥٦

8 - أتزعمون أن رسول الله حرم عليها ميراثه ولم يعلمها ؟ !

الفريقين أن الرسول ( ص ) يخص الأقربين بنذارة لا يشمل بها العامة ولذا ورد عنه ( ص ) : « بعثت إليكم بخاصة » « 1 » ، أي بأمور خاصة لكم لا تشمل غيركم فهو يوصل إليهم ما لم يوصله إلى الناس .

ومن هنا تقول أم سلمة أن علم فاطمة ( عليها السلام ) لا يتطرق له جهل بأمور الدين ، فإذا طالبت بفدك أو بغيره فلا يحق لأحد من الأمة أن يعارضها .

ومفاد ذلك الانذار لفاطمة ( عليها السلام ) تنصيب الولاية لها فلا اختصاص لعلي بآية ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ( 214 ) ) وإن كان هو الركن الركين في ملف النذارة .

والمركوز في أذهان المسلمين بشاهدة أم سلمة أن آية ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ( 214 ) ) جارية لفاطمة ( عليها السلام ) وليست خاصة بالأربعين الذين اجتمعوا في يوم الانذار .

والملاحظ أن الآية لم تعم كل بني هاشم وإنما قيدت القرابة بالأقربين ، ومن أقرب من فاطمة ( عليها السلام ) التي لحمتها لحمة لرسول الله ( ص ) ؟

والآية من أدل الأدلة على تقدم أهل البيت ( عليهم السلام ) علما ومسؤولية ، لأن الأمة تنذر بنذارة عامة عبر الرواة والنقل فإن آية ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ

( 1 ) تاريخ الطبري 2 / 321 ، مسند أحمد 2 / 165 / ح 1372 ، شاكر .