أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ٣٢٩

رجوع النبي ( ص ) وفاطمة ( عليها السلام ) مرهون باستحقاق البشرية :

القرب بينهما رحيلا ورجوعا فيه من الدلالات العظيمة على مقامها وسؤددها وعظم ولاية أمرها .

ومن هنا يقول أمير المؤمنين ( ع ) :

( قل يا رسول الله عن صفيتك صبري )

وهذه العبارة منه مقرونة بسرها ، فلو سئل لم هذا التلاشي للصبر ، فجوابه أنه ( ع ) فقد المصطفاة التي صفاها أبوها ، فلا صبر ولاتجلد عن رحيل الجوهرة العرشية والدرة الإلهية .

رابعا : قوله ( ع )

( وستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها ) .

وهنا لم يتظلم أمير المؤمنين ( ع ) بظلامة نفسه برغم أن الظلم والحيف قد وقع عليه وعلى فاطمة ( عليهما السلام ) فقد تمردت الأمة عليهما ولم تنصاع لإرادتهما .

ويرى الإمام ( ع ) كل ظلاماته هي ظلامات بضعة الرسالة ويشكو لرسول الله ( ص ) ما فعلته الأمة بها ، فإنها ما تحملت تربية الزهراء ( ع ) ولم تنصاع لإرادتها بل صبت عليها أنحاء من الظلم عن عمد وتخطيط وتدبير .

خامسا : قوله ( ع )

« فأحفها السؤال واستخبرها الحال ، فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلًا » .

فيخبر ( ع ) أن هذه الدنيا لم تبقي لفاطمة ( عليها السلام ) كهفا تودع عنده سرها وتشكو إليه اهتضامها ، وحتى زوجها غرق في أحزانه وآلامه ،