أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ٣١٥

اشتراك الْنَّبِيّ ( ص ) وبضعته ( عليها السلام ) فِي شدة الظلامة :

عالمية وحلفاً إبليسياً وتنظيماً شيطانياً عفريتياً وَهِيَ أعظم مِنْ شيطنة وشرر البشر .

وكذا لَمْ يكن تصفية واغتيال الزهراء ( عليها السلام ) صدفة وَإنَّما هو اغتيال صريح هدفه اسكاتها وجودياً حَتّى لا يستمد المسلمون مِنْ شرعيتها ، فَلَمْ يكن هجومهم لمجرد المجابهة كَمَا لَمْ يكن عدوانهم لمجرد الانتقام ، وَإنَّما كَانَ عدواناً للتصفية .

وَقَدْ رصد بَعْض المحققين عشرة مواطن واجهوا فيها الزهراء ( عليها السلام ) فكَانَ نمط تكالبهم نمط مِنْ يريد القتل والتصفية .

بَلْ أنَّهُ لخطورة دورها ( عليها السلام ) أرادوا تصفيتها عَلَى مراحل ، أي تصفية وجودها فِي حياتها ، وتصفية ذكرها بَعْدَ مماتها ، وإخفاء ما لها مِنْ شأن وموقعية حَتّى لا يفضحهم إشعاع نورها ونفحات شرعيتها بأيّ مستوى مِنْ المستويات .