أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٩٨

الفلسفة الأولى : إحياء المظلومية إحياء للمنهج القويم :

1 ) هدفها شحن الصدور بالكراهية وإشعال فتيل الخلاف والنزاع بين المسلمين .

2 ) إثارتها لأجل التأثر والحزن والتألم والمواساة .

وهاتان الفلسفتان وإنْ كانتا مطلوبتين بمعنى مِنْ المعاني إذْ أنَّ شحن الصدور بالكراهية جرّاء رواية ظلامتها مطلوب اتّجاه المباشرين للحدث باعتبار أن الانكار القلبي من مراتب الأمر بالمعروف ، ولا شأن له بإثارة الخلاف والنزاع بين المسلمين ، بَلْ التأثر النفسي مِنْ مقدمات التبري كَمَا أنَّ الحزن والمواساة أمران عظيمان .

إلا أنه مَعَ كُلّ ذَلِكَ فثمة فلسفات وأبعاد عظيمة منها :

الفلسفة الأولى : إحياء المظلومية إحياء للمنهج القويم :

الفلسفة الأولى : إحياء المظلومية إحياء للمنهج القويم :

إنَّهُ لا فرق بين استعراض مظلومية الزهراء ( عليها السلام ) ومظلومية أمير المُؤْمِنِين ( ع ) وأهل البيت ( عليهم السلام ) وبين إحياء المنهج والصراط القويم ووقاية المسلمين عَنْ السير فِي صراط الجحيم وَعَنْ الاستمساك بمنهج الزيغ والتزييف .

وَهَذَا ما يغفل عَنْه الكثير مِنْ المسلمين ، فيظن أنَّ التاريخ صفحة زائلة وَأنَّهُ واقع منصرم وَأنَّهُ حلقة مقطوعة لا أثر لها فِي الأجيال الآتية ، ولا تداعيات لَهُ عَلَى العصر الراهن ، فضلًا عَنْ المستقبل الواعد .