أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٦٧

أدلّة ولايتها الأمريّة :

فَلَمْ يقل مِنْ أنبيائه أو رسله إنَّما قَالَ مِنْ عباده ، أيّ أنَّ أصحاب الأمر ليسوا هُمْ بالخصوص مِنْ الأنبياء والرسل وَإنَّما هُوَ فِي الدرجة الأولى لسيّد الأنبياء ( ص ) وَمِنْ ثمَّ لعترته ( عليهم السلام ) .

ويتجلى نفس هَذَا المعنى فِي سورة الدخان فِي قوله : ( إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ) « 1 » .

وفي قوله تَعَالَى : ( يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ ) « 2 » .

وقوله تَعَالَى : ( وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَلَا الْإِيمانُ وَلكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) « 3 » .

فتلاحظ أنَّ الله تَعَالَى قَدْ ذكر فِي كُلّ تلك الآيات أصحاب الأمر بلفظ عبادنا وَلَمْ يذكرهم بلفظ أنبياء أو رسل ، فيكون معناه أنَّ للقُرآن حقيقة عظيمة وَهُوَ ذَلِكَ الأمر الملكوتي وَهُوَ ذَلِكَ الرُّوُح الأمري ، وَأنَّهُ يُلقى ويستودع عَنْد مَنْ يشاء الله مِنْ عباده مِنْ بَعْدَ رَسُوُل الله ( ص ) .

فثمة مَنْ يورّثهم الله ذَلِكَ الأمر الملكوتي .

( 1 ) سورة الدخان : الآية 3 - 5 . ( 2 ) سورة غافر : الآية 15 . ( 3 ) سورة الشورى : الآية 52 .