أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٥

الضابطة الثَّالثة : العمى عن المعارف في الدنيا عمى في العوالم الأخرى

فبقدر ما يتعامى عنه وينكره ويجحده فِي عالم الدُّنْيَا يتعامى وينكر ويضل عنه فِي عالم الآخرة .

ولذا قَدْ يهتدي إلى الجنان فِي الآخرة لكنَّهُ يتعامى ويضل عَنْ أعالي الجنان فيها ، لأنَّهُ لا يدرك مِنْ الآخرة إلا ما أدركه فِي الدُّنْيَا ، فَمَنْ لَمْ يبصر أعالي المعارف مِنْ ها هُنَا عمي عنها وضل سبيلها هُنَاك .

وَهَذَا هُوَ معنى القاعدة القرآنية المودعة فِي قوله تَعَالَى : ( إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) « 1 » ، والكسب هُوَ درجات المعرفة .

فإذا كان هذا حال الاعتقادات الواجبة المعتادة فكيف بالاعتقاد بأصل من أصول الدين ومدى خطورة العمى الذي سينجم منه كمعرفة مقامات الصديقة فاطمة ( عليها السلام ) .

وقد ورد في روايات الرجعة في ذيل الآية المتقدمة أن من كان ضالا في الحياة الأولى من الدنيا يبعث في الرجعة أشد ضلالا .

فعن أبي بصير ، عن أحدهما ( ع ) ، في قول الله عز وجل : ( وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا ) قال : في الرجعة ) « 2 » .

( 1 ) سورة طور : الآية 16 . ( 2 ) تفسير البرهان ، السيد هاشم البحراني 3 / 559 .