أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٠٧

تقريب ثالث لحديث الكفاءة :

والمعية التكافؤية لا تستلزم نقص في الحجج وإلا استلزم تفضيل الرسل والأنبياء بعضهم على بعض نقصا فيهم .

كما أن تقدم الخضر ( ع ) من جهة على موسى النبي ( ع ) من أولي العزم وتقدم موسى على الخضر من جهة لا يستلزم نقص فيهما كما لم يستلزم تساويهما في المحصلة النهائية فإن موسى ( ع ) في المحصل المجموعي أفضل من الخضر ( ع ) كما بعض الروايات .

ولباب المطلب :

1 ) إن نسبة مقامها ( عليها السلام ) لعلي ( ع ) تختلف عن نسبة مقامها لبقية الأئمة ( عليهم السلام ) فإنها في الثاني مهيمنة ولاية وحجية كما سيأتي .

وأما في الأول فتكافؤ من جهات وأفضلية وتقدم لعلي ( ع ) من جهات .

2 ) إن ائتلاف جهاز المصطفين كمجموع دولة إلهية كل يقوم بدور وموقع لا يحتاج إلى من هو خارج الجهاز الإلهي من الرعية .

وأما تعاضد الجهاز بعضه ببعض فلايستلزم نقصا في أي منهم .

أليس جبرئيل ( ع ) ينزل بالوحي على النبي ( ص ) مع أن النبي ( ص ) أفضل من جبرئيل في كل الكمالات بلحاظ مرتبة نور النبي ( ص ) لا بدنه أو نفسه النازلة .