أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ١٩٣

الفائدة الثانية : ضرورة إرجاع معادلات الروايات للقرآن :

الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ) « 1 » .

ولم يقل ( عرضها ) مما يدلل على أنها أسماء حية وغير جامدة وأنها شاعرة وغير ساكنة .

فما هي تلك الأسماء ؟ ؟

لقد أفصح الحديث الشريف بأن تلك الموجودات الحية الشاعرة العاقلة الموجودة قبل آدم بوجود نوري واضح في ملكوت السماء هم أهل البيت ( عليهم السلام ) وفيهم فاطمة ( عليها السلام ) « 2 » .

وبالتالي فإن الحديث يدل على أن ولاية آدم وبما يندرج تحتها مندرجة تحت ولاية فاطمة ( عليها السلام ) .

وفي نفس السورة عندما يحاسب الباري ويعاتب إبليس يخاطبه بهذا الخطاب : ( قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ ) « 3 » .

ولفظة ( العالين ) في الآية تشير إلى العالين على آدم عن أن يطيعوه ، أي لهم علو حقيقي مقامي على الملائكة بل على آمر الملائكة وهو أدم ، فهم فوق أن يسجدوا ويخضعوا له ، وفاطمة من العالين على

( 1 ) سورة البقرة : الآية 31 . ( 2 ) تفسير العسكري / 217 . ( 3 ) سورة ص : الآية 75 .