أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ١١

الضابطة الأولى : المحكمات وطبقاتها الضابطة لمعرفتها

فَكَمَا أنَّه فوق كُلّ ذي نور نور أكبر وأقوى فكذلك فوق كُلّ ذي محكم محكم .

وَالنُّور فِي درجاته النهائية يطلق عَلَيْهِ نور الأنوار ، ويطلق على المحكم فِي درجاته النهائية عنوان أحكم المحكمات .

وَعَلَى هَذَا الأساس أطلق الباري في القُرآن عنوان ( أمِّ الكتاب ) عَلى بَعْض درجات آياته .

ولخطورة بحث طبقات المحكمات فقد نزلت أكثر من آية من آيات القُرآن الكريم لبيانها ، كما اعتنى أهل البيت ( عليهم السلام ) وتشددوا فِي الدلالة عليها ، مما يؤكد مدى تأثيرها في معارف الإنسان وفهمه للقُرآن .

وفي غَيْر موضع طرحت آيات القُرآن الكريم حقيقتين مهمتين :

الأولى : ضرورة الإيمان بالحجج الإلهية بشكل عام .

الثانية : التمييز فِي الإيمان بين درجات الحجج ومقاماتها .

فَعَلَى صعيد الاعتقاد بالأنبياء ( عليهم السلام ) نزل قوله تَعَالَى : ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ ) « 1 » .

( 1 ) سورة البقرة : الآية 136 .