أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ١٠٣

المحدثة وسام إلهي عظيم لفاطمة ( عليها السلام ) :

مِنْ عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) « 1 » .

إذْ مفادها أنَّ ذَلِكَ الرُّوُح هُوَ عين الكتاب وَإلَّا لا يكون فِي صلة ولا ارتباط بين مقطع ( أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً ) ومقطع ( ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ ) .

وفي المقطع الأخير ( لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً ) وصف للروح الأمري بأنه مِنْ عالم النُّور وَلَيْسَ وَلَيْسَ مِنْ عالم الخلق ، وَهُوَ نفسه المشار إليه فِي قوله تَعَالَى : ( فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) « 2 » .

وَهَذَا الوصف للروح لَمْ يوصف به جبرائيل فِي القُرآن فَلَمْ ينزل جبرائيل مِنْ عالم النُّور .

5 ) وإذا تنقّح هَذَا المطلب القُرآني كمقدمة لما نحن فيه فَإنَّ الفصل الثَّانِي فِي خريطة القُرآن هُوَ ما أشير إليه فِي الآيات مِنْ أنَّ فاطمة ( عليها السلام ) مِنْ أهل آية التطهير وَهُوَ ما يعتقد به كافة المسلمين ضرورة .

6 ) فتكون النتيجة أنَّها ممن ينال ويخص بذلك النُّور والرُّوُح الأمري ، أيّ أنَّها تحيط علماً بالكتاب النوري ، وَهَذَا هُوَ لُبّ ولباب مقام المحدثة .

( 1 ) سورة الشورى : الآية 52 . ( 2 ) سورة التغابن : الآية 8 .