أم مقامات فاطمة الزهراء (ع) في الكتاب والسنة — الصفحة ١٠

الضابطة الأولى : المحكمات وطبقاتها الضابطة لمعرفتها

وإيضاحا لهذا المطلب يمكن أنْ نمثِّل بدرجات النُّور ، إذْ هُوَ بمستوى معيّن نور وَلَيْسَ ظلمة ، وَهَذَا النُّور إذا ما قايسناه بنور أكبر منه يكون بالقياس والمقابلة نوراً مُمتزجاً بظلمة .

فلو قست النُّور فِي درجة الخمسين إلى النُّور فِي درجة المئة لاضمحل الأوَّل فِي الثَّانِي ، بحيث لا يطلق على نوريته اسم النُّور بالقياس بالثاني .

وَقَدْ أيّدت الاكتشافات العلمية الحديثة ما وَرَدَ عَنْ الإمام زين العابدين ( ع ) فِي قوله :

« سبحانك تعلم وزن الظلمة والنور » « 1 » .

إذْ نسب للظلمة وزنا ؛ ولذا اكتشفوا أنَّ الظلمة ليست عدماً مطلقاً ، وَإنَّما هِيَ نور ضعيف ، وإطلاق وصف الظلمة عَلَيْهَا إنَّما هُوَ بالقياس للنور الأقوى منها .

ومما يُؤكِّد وجود نوريّة ضعيفة فِي الظلمة أنَّ العدسات الليلية المستعملة فِي الرؤية آناء الظلام وظيفتها الفيزيائية استثمار ذَلِكَ النُّور الضعيف المصاحب للظلمة فتتحقق به الرؤية .

وَعَلَى ذَلِكَ تقاس الأنوار بعضها إلى بَعْض .

وَبِهَذَا المثال يتقرب للأذهان الاختلاف فِي درجات المحكمات ،

( 1 ) ( ( الصحيفة السجادية ( الأبطحي ) الإمام زين العابدين 24 .