بحوث في الإجتهاد والتقليد الأصولي — الصفحة ١٠١

الإجزاء وتبدل الرأي مبحثان :

الخلاف في الاحكام .

الثاني : اما قولك - ان الحكم بالبطلان يوجب حصول العسر والحرج واختلال النظام والمخاصمة بين الأنام وهذا محذور عقلي وشرعي يوجب عدم الحكم بالبطلان وتعين الحكم بالصحة - فهو مردود لامرين :

أولًا : ان الدليل أخص من المدعى ، لان العسر لا يلزم على نحو الموجبة الكلية بل هو على نحو الموجبة الجزئية ، وذلك لان لزوم الإعادة في صورة كون الحكم الأول مخالفا للاحتياط .

ثانياً : ان لزوم العسر والحرج غير مختص بالمتعلقات فقط حتى نفرق بين الاحكام والموضوعات فنحكم بعدم البطلان في الموضوعات والمتعلقات بل هو شامل لهما فلا مبرر للتفرقة بهذا الدليل .

كلام المشهور :

ان مشهور الفقهاء خلافا لمشهور متأخري الاعصار يقسمون انكشاف الخلاف إلى اقسام تارة انكشاف بنحو القطع والقطع تارة بنحو اليقين أو لا ، فهنا يحكمون بعدم الاجزاء خلافا لما ينسب لهم ، اما إذا كان الانكشاف بنحو الاطمئنان أو الظن المعتبر قالوا بالاجزاء .