رساله توضيح المسائل (فارسى) — الصفحة ١٤٢

لباس نمازگزار

كه موالات يعنى پى در پى بودن نماز به هم بخورد ، لباس غصبى را بيرون آورد بايد آن را بيرون آورد و نمازش صحيح است و اگر چيز ديگرى عورت او را نپوشانده ، يا نمىتواند لباس غصبى را فوراً بيرون آورد ، يا اگر بيرون آورد پىدرپى بودن نماز به هم مىخورد ، در صورتى كه به مقدار يك ركعت هم وقت داشته باشد ، بايد نماز را بشكند و با لباس غير غصبى نماز بخواند و اگر به اين مقدار وقت ندارد ، بايد در حال نماز لباس را بيرون آورد ، به دستور نماز برهنگان نماز را تمام نمايد .

مسأله 827 - اگر كسى براى حفظ جانش با لباس غصبى نماز بخواند ، يا مثلًا براىاين كه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند ، نمازش صحيح است .

مسأله 828 - اگر با عين پولى كه خمس آن را نداده وضمانت شرعى هم نكرده باشد لباس بخرد ، نمازخواندن در آن لباس باطل است ولى در زكات بعيد نيست نماز صحيح باشد ولى در ندادنش مرتكب گناه بزرگى شده است .

شرط سوم :

مسأله 829 - لباس نمازگزار بايد از اجزاء حيوان مرده‌اى كه خون جهنده دارد ، يعنى حيوانى كه اگر رگش را ببرند خون از آن جستن مىكند ، نباشد بلكه اگر از حيوان مرده‌اى كه مانند ماهى و مار خون جهنده ندارد لباس تهيّه كند ، احتياط واجب آن است كه با آن ، نماز نخواند .

مسأله 830 - هرگاه چيزى از مردار مانند گوشت و پوست آن كه روح داشته همراه نمازگزار باشد ، اگرچه لباس او نباشد بنابر احتياط واجب ، نمازش باطل است .

مسأله 831 - اگر چيزى از مردار حلال گوشت مانند مو و پشم كه روح ندارد همراه نمازگزار باشد ، يا با لباسى كه از آنها تهيّه كرده‌اند ، نماز بخواند نمازش صحيح است .

شرط چهارم :

مسأله 832 - لباس نمازگزار بايد از حيوان حرام گوشت نباشد ، و اگر مويى از آن همراه نمازگزار باشد ، نماز او باطل است .