نيايش در عرفات (فارسى) — الصفحة ٢٩٥
فضيلت صلوات
و اما صيغهء صلوات ، بر حسب روايات اهل بيت - عليهمالسلام - بايد صلوات بر آل نيز ضميمه باشد و از ترك صلوات بر آل نهى شده است .
در حديثى منقول است كه : حضرت صادق - عليه السلام - شنيد مردى به خانهء كعبهء معظّمه آويخته بود و مىگفت :
« اللهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ » .
حضرت به او فرمودند :
« يا عَبْداللَّه لاتَبْتُرها وَلاتَظلِمنا حَقَّنا قُل : اللهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَاهْلِ بَيتِهِ » .
« اى بندهء خدا ! صلوات را قطع نكن و به حق ما ستم ننما بگو :
اللهمَّ صَلِّ عَلى مُحمَّدٍ وَاهْلَ بيْتِهِ » .
در تشهد نماز ، صلوات بر آل ، مثل صلوات بر پيغمبر - صلىاللَّه عليه وآله وسلّم - از اجزاى نماز است و ترك عمدى آن موجب بطلان نماز مىشود . و بديهى است كه در ضمّ صلوات برآل ، به هر لفظى كه گفته شود مثل : صلّى اللَّه عليه و آله و يا صلّى اللَّه على محمد و آله يا الصلاة على محمد و آله و امثال اين الفاظ كافى است هرچند احتياط در تشهد نماز صلوات به مأثور است و مشهورترين صيغههاى آن : « اللهمَّ صلَّ عَلى مُحمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ »
و دعاهاى طولانى كه در آن صلوات به صيغههاى بسيار وارد شده است در كتابهاى دعا مذكور است و براى خواندن بعض آنها