نيايش در عرفات (فارسى) — الصفحة ٢٥٨

مسألهء علم الهى

و دانه‌اى در تاريكيهاى زمين و تروخشكى نيست مگر اينكه در كتاب مبين ( ثبت و ضبط است ) » .

ب - « اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ انثى وَما تغيضُ الارْحامُ وَما تَزْدادُ و كُلُّ شَىءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ عالِمُ الْغيبِ والشَّهادَةِ الْكَبيرُ المُتَعالِ » « 1 » .

« تنها خدا مىداند كه بار حمل آبستنان عالم چيست و رحمها چه نقصان و چه زيادت خواهد يافت و مقدار همه چيز در علم ازلى خدا معين است » .

ج - « يَعْلَمُ خائنَةَ الْاعْيُنِ وَما تُخْفِى الصُّدُورُ » « 2 » .

« خدا به خيانت چشم خلق و انديشه‌هاى نهانى دلهاى مردم آگاهست » .

د - « يَعْلَمُ ما بَيْنَ ايْديهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَلا يُحيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ الّا بِما شاءَ . . . » « 3 » .

« علم او محيط است به آنچه پيش نظر خلق آمده است و آنچه سپس خواهد آمد و خلق به هيچ مرتبهء علم او احاطه نتواند كرد مگر به آنچه او خواهد . . . » .

و آيات بسيار ديگر . و اساساً كل عالم و كتاب تكوين ، خلقت و نظامات متقن آن كه قابل احصا نيست و حتى در موجودات واحد مثل انسان با همهء پيشرفتهاى علمى ، هنوز هم كه هنوز است بحث

( 1 ) - سورهء رعد ، آيه 8 - 9 . ( 2 ) - سورهء غافر ، آيه 19 . ( 3 ) - سورهء بقره ، آيهء 255 .