الهيات در نهج البلاغه (فارسى) — الصفحة ٤٥٩

روايات

قَد حَقَّرَ الدُّنيا وَ صَغَّرَها ، وَ أَهوَنَها . . . ، 417

قَدَّرَ ما خَلَقَ فَأَحكَمَ تَقديرَهُ ، وَ . . . ، 109

قَد عَلِمَ السَّرائِرَ ، 257

قَسَمَ أَرزاقَهُم ، 262

كائِنٌ لا عَن حَدَثٍ ، مَوجودٌ لا عَن عَدَمٍ ، 282 ، 315 ، 333

كانَ اللَّهُ وَ لا شَيءَ غَيرُهُ وَ لَم يَزَل عالِماً . . . ، 295

كَبَسَ الأَرضَ عَلى مَورِ أَمواجٍ مُستَفحِلَةٍ ، وَ . . . ، 111

كُلُّ سِرٍّ عِندَكَ عَلانِيَةٌ ، وَ . . . ، 301

كُلُّ شَيءٍ خاضِعٌ لَهُ ، وَ كُلُّ شَيءٍ قائِمٌ بِه ، 36 ، 256

كلّما ميّزتموه بأوهامكم في . . . ، 148

كُلُّ مُسَمّىً بِالوَحدَةِ غَيرُهُ قَليلٌ . . . ، 261

كُلُّ مُعطٍ مُنتَقَصٌ سِواهُ ، 260 ، 263

لا تُدرِكُهُ الشَّواهِدُ ، 39

لا تُدرِكُهُ العُيونُ بِمُشاهِدَةِ العِيانِ ، 320 ، 344

لا تَستَلِمُهُ المَشاعِرُ ، وَ . . . ، 160 ، 318

لا تُقَدِّرُهُ الأَوهامُ بِالحُدودِ وَ الحَرَكاتِ ، 318

لا تَقَعُ الأَوهامُ لَهُ عَلى صِفَةٍ ، وَ لا تُعقَدُ القُلوبُ مِنهُ . . . ، 318 ، 372

لا جبر و لا تفويض بل امر بين امرين ، 265

لا دينَ لِمَن دانَ اللَّهَ . . . ، 224

لَأُعَذِّبَنَّ كُلَّ رَعِيَّةٍ فِي الإِسلامِ . . . ، 223

لا يَبلُغُ مِدحَتَهُ القائِلونَ ، وَ . . . ، 36

لا يَثلِمُهُ العَطاءُ ، وَ لا . . . ، 321 ، 346

لا يَجري عَلَيهِ السُّكونُ وَ الحَرَكَةُ . . . ، 269 ، 323 ، 362

لا يُحصي نَعماءَهُ العادّونَ . . . ، 257 ، 312

لا يُدرَكُ بِوَهمٍ ، وَ لا يُقَدَّرُ بِفَهمٍ . وَ . . . ، 320

لا يَشغَلُهُ شَأنٌ عَن شَأنٍ ، وَ لا يُغَيِّرُهُ زَمانٌ وَ . . . ، 319

لا يُشمَلُ بِحَدٍّ ، وَ لا يُحسَبُ بِعَدٍّ ، 322

لا يُعجِزُهُ شَيءٌ مِنها طَلَبَهُ ، وَ . . . ، 325

لا يَعزُبُ عَنهُ عَدَدُ قَطرِ الماءِ ، وَ . . . ، 299

لا يُقالُ كانَ بَعدَ أَن لَم يَكُن فَتَجرِيَ عَلَيهِ . . . ، 363

لَم تَبلُغهُ العُقولُ بِتَحديدٍ فَيَكونَ . . . ، 343

لَم تُحِط بِهِ الأَوهامُ بَل . . . ، 163

لَم يَتَكاءَدهُ صُنعُ شَيءٍ مِنها إِذ . . . ، 325

لَم يَخلُقِ الأَشياءَ مِن أُصول أَزَليّته . . . ، 344

لَم يَخلُق ما خَلَقَهُ لِتَشديدِ سُلطانٍ ، وَ لا . . . ، 317

لَم يَشرَكهُ في فِطرَتِها . . . ، 262

لم يطلع العقول على تحديد صفته . . . ، 155

لَم يُعصَ مَغلوباً ، وَ لَم يُطَع مُكرِهاً ، وَ . . . ، 326

لَم يولَد سُبحانَهُ فَيَكونَ فِي العِزِّ مُشارَكاً . . . ، 320 ، 345 ، 358

لو أنّ السّموات السّبع و الأرضين السّبع . . . ، 31

لو كشف الغطاء ما ازددت يقيناً ، 23

لَهُ الإِحاطَةُ بِكُلِّ شَيءٍ ، وَ . . . ، 257 ، 260 ، 301

لَيسَ إِدراكُهُ بِالأَبصارِ ، وَ لا عِلمُهُ بِالأَخبارِ ، 347

لَيسَ بِما سُئِلَ بِأَجوَدَ مِنهُ بِما لَم يُسْأَل . . . ، 340

لَيسَ لِأَوَّلِيَّتِهِ ابتِداءٌ ، وَ لا . . . ، 344

مَا اختَلَفَ عَلَيهِ دَهرٌ فَيَختَلِفَ مِنهُ الحالُ . . . ، 340

ما عَرَفناكَ حَقّ مَعرِفَتِكَ ، وَ ما عَبَدناكَ حَقّ عِبادَتِكَ ، 313

ما وَحَّدَهُ مَن كَيَّفَهُ ، وَ لا حَقيقَتَهُ أَصابَ . . . ، 349

مُبتَدِعُ الخَلقِ ، 262

مُتَوَحِّدٌ إِذ لا سَكَنَ يَستأنِسُ بِه وَ . . . ، 316