الهيات در نهج البلاغه (فارسى) — الصفحة ٤٥٨

روايات

حَتّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً صَلَّىاللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِه شَهيداً وَ . . . ، 416

حَتّى تَمَّت بِنَبيِّنا مُحَمَّدٍ صَلَّىاللَّهُ عَلَيهِ وَآلِه . . . ، 412

خَرَقَ عِلمُهُ باطِنَ غَيبِ السُّتُراتِ ، 301

خَلَقَ الخَلائِقَ بِقُدرَتِه ، 262 ، 307

خَلَقَ الخَلائِقَ عَلى غَيرِ مِثالٍ خَلا مِن غَيرِه ، 263

خَلَقَ الخَلقَ حينَ خَلَقَهُم غَنِيّاً عَن . . . ، 345

داحِىَ المَدحُوّاتِ وَ . . . ، 262

دانَ وَ لَم يُدَن . لَم يَذرَإِ الخَلقَ بِاحتيالٍ . . . ، 321

دَلَّ صِحَّةُ الأَمرِ وَ التَّدبيرِ وَ . . . ، 182

ذلِكَ مُبتَدِعُ الخَلقِ وَ وارِثُهُ . . . ، 284

سَأَلتُهُ عَن أَدنَى المَعرِفَةِ . . . ، 177

سُبحانَكَ ! ما أَعظَمَ ما نَرى مِن خَلقِكَ ، وَ . . . ، 307

سَبَقَ فِي العُلُوِّ ، فَلا شَيءَ أَعلى مِنهُ . . . ، 283

ضادَّ النّورَ بِالظُّلمَةِ ، وَ الوُضوحَ . . . ، 124

ضَمِنَ أَرزاقَهُم ، 262

طَريقٌ مُظلِمٌ ، فَلا تَسلُكوهُ ؛ وَ بَحرٌ عَميقٌ . . . ، 268

ظَهَرَ لِلعُقولِ بِما أَرانا مِن . . . ، 120

عالِمٌ إِذ لا مَعلومَ ، 300 ، 343

عالِمُ السِّرِّ مِن ضَمائِرِ المُضمِرينَ ، وَ . . . ، 298

عَجِبتُ لِمَن شَكَّ فِى اللَّهِ . . . ، 97 ، 129

عرفتُ اللّه سبحانه بفسخ العزائم و . . . ، 137 ، 145

عِلمُهُ بِالأَمواتِ الماضينَ كَعِلمِه . . . ، 298

فإذا حكم بحكمنا و لم يقبل منه . . . ، 222

فَاستَودَعَهُم في أَفضَلِ مُستَودَعٍ ، وَ . . . ، 398

فاعِلٌ لا بِمَعنَى الحَرَكاتِ وَ الألَةِ . . . ، 282 ، 315

فَاللَّهَ ، اللَّهَ في عاجِلِ البَغيِ ، وَ آجِلِ وَخامَةِ . . . ، 439

فَالوَيلُ لِمَن أَنكَرَ المُقَدِّرَ . . . ، 97

فإلى من يفزع خلف هذه الأمّة . . . ، 328

فانظر أيّها السائل ! فما دلّك . . . ، 156

فإنّى ولدت على الفطرة ، 60

فَأَقامَ مِنَ الأَشياءِ أَوَدَها ، وَ . . . ، 110

فَأَقامَ مِن شَواهِدِ البَيِّناتِ عَلى لَطيفِ . . . ، 307

فَأَمَّا الظُّلمُ الَّذي لا يُغفَرُ فَالشِّركُ بِاللَّهِ ، 259

فَأَهبَطَهُ بَعدَ التَّوبَةِ لِيَعمُرَ أَرضَهُ بِنَسلِه ، . . . ، 398

فَبَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَ آلِه بِالحَقِّ . . . ، 270 ، 419

فَبَعَثَ فيهِم رُسُلَهُ ، وَ واتَرَ إِلَيهِم . . . ، 59

فتبارك اللّه الّذي لايبلغه . . . ، 158

فَرَضَ اللَّه الإيمانَ تَطهيراً مِنَ الشِّركِ ، وَ . . . ، 441

فَسُبحانَ البارِئُ لِكُلِّ شَيءٍ . . . ، 286

فَسُبحانَ الَّذى بَهَرَ العُقولَ عَن . . . ، 162

فَسُبحانَ مَن لا يَخفى عَلَيهِ سَوادُ غَسَقٍ داجٍ ، وَ . . . ، 299

فَصارَ كُلُّ ما خَلَقَ حُجَّةً لَهُ . . . ، 101

فَطَرَ الخَلائِقَ بِقُدرَتِه ، وَ نَشَرَ الرِّياحَ بِرَحمَتِه ، 36 ، 129 ، 262 ، 282 ، 306

فَلَسنا نَعلَمُ كُنهَ عَظَمَتِكَ إِلّا . . . ، 160

فَلَم يَجرِ في عَدلِه وَ قِسطِه يَومَئِذٍ . . . ، 379

فَلَو رَخَّصَ اللَّهُ فِي الكِبرِ لِأَحَدٍ مِن عِبادِه . . . ، 390 ، 440

فَما قَطَعَكُم عَنهُ حِجابٌ ، وَ لا أُغلِقَ عَنكُم دونَهُ بابٌ ، 320

فَمَن ذا بَعدَ إِبليسَ يَسلَمُ عَلَى اللَّهِ . . . ، 389

فَمَن وَصَفَ اللَّهَ سُبحانَهُ فَقَد قَرَنَهُ ، 370 ، 371

فَهُوَ الَّذى تَشهَدُ لَهُ أَعلامُ الوُجودِ . . . ، 102