الهيات در نهج البلاغه (فارسى) — الصفحة ٢٧٥

توحيد عبادت و طاعت

با آنها مصلحت اسلام را در نظر گرفت .

او در عصر پيغمبر صلى الله عليه و آله براى توحيد جنگيد ، بعد از آن حضرت نيز هر كجا جنگيد و مخالفت كرد براى توحيد بود . او مىدانست كه هيچ خطرى براى اسلام و جامعهء اسلامى از روى كار آمدن حكومتهاى جاهلى و مستبد كه شالودهء آنها بر پرستش حاكم از سوى رعيّت استوار مىباشد ، نيست . لذا با تشريفاتى كه بود مخالفت مىكرد و مردم را عادت مىداد تا از حكّام رعب و هراسى نداشته باشند بلكه از خدا و قانون خدا بترسند .

جامهء وصله‌دار و كهنه مىپوشيد و وقتى از او مىخواستند كه آن جامه را نپوشد يا مىپرسيدند كه چرا چنان جامه‌اى مىپوشد ، در جواب مىفرمود :

يَخشَعُ لَهُ القَلبُ ، وَ تَذِلُّ بِهِ النَّفسُ ، وَ يَقتَدي بِهِ المُؤمِنونَ . « 1 »

اين جامه دل را خاشع و نفس را خوار مىسازد و مؤمنان از آن پيروى مىكنند .

در نامه‌اى كه به عثمان بن حُنَيف مرقوم فرموده است مىفرمايد :

أَلا وَ إِنَّ إِمامَكُم قَدِ اكتَفى مِن دُنياهُ بِطِمرَيهِ ، وَ مِن طُعمِه بِقُرصَيهِ . « 2 »

بدان كه امام شما از همهء دنياى خود به دو جامهء كهنه بسنده كرده است و از خوراكش به دو قرص نان .

هر كس بخواهد شمّه‌اى از سيرهء امام و برنامه و نظام امامت را بداند اين نامه و نيز نامه‌هايى را كه على عليه السلام به عمّال و حكّام و عاملان زكوات مرقوم فرموده است در نهج‌البلاغه بخواند .

وقتى حضرت به شام مىرفت دهقانان انبار كه آن حضرت را ديدند از مركبهاى خود پياده شدند و پيشاپيش آن حضرت شتابان به راه افتادند .

( 1 ) . نهج‌البلاغه ، حكمت 99 . ( 2 ) . همان ، نامهء 45 .