نشست هاى علمى مركز فقهى أئمه أطهار (ع) (فارسى) — الصفحة ١٢٩

بررسى ظهور احكام در اقتضائيت و فعليت

استاد قائنى

و لذا مورد اشكال قرار گرفته است .

استاد بستانى

پس قائل دارد !

استاد قائنى

ما كه نگفتيم قائل ندارد ، ولى همه به اين معنا كه شما الآن ببينيد چون نراقى منفرد در اين جهت بوده است . . .

استاد بستانى

نراقى را شما رد بفرماييد .

استاد قائنى

ردش همان است كه شما از قول شيخ فرموديد .

استاد بستانى

اين كه قول است ، ادعا فرموده باشد . . .

استاد قائنى

ردش اين است كه شما ببينيد هيچ فقيهى آيا با ارتكاز خودتان ، حالا جداى از جاى ديگر ، در قضيهء ادلهء ترخيصيات مثلًا مباح بودن گندم با حرمت غصب شما اينها را با هم درگير مىبينيد كه نياز به جمع داشته باشد ؟