نخبة الأنظار في حرمان الزوجة من الأراضي والعقار — الصفحة ٩٠

القرائن الدالّة على أنّها رواية

- ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن الأحول .

- ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن بريد العجلي .

- ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن عبداللَّه بن سليمان عن حمران بن أعين .

- ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن بريد بن معاوية عن أبي جعفر عليه السلام .

- ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن أبي اسامة .

- ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن محمّد بن مسلم ، زرارة ، معمّر بن يحيى وإسماعيل الجعفي .

- ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن زرارة وبكير ابني أعين .

- ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن بعض أصحابه عن أحدهما .

وأنت ترى أنّه في جميع الموارد يذكر من نقله ابن اذينة عنه حتّى فيما إذا كان متعدّداً يصرّح بأسمائهم ، فكيف نسي في هذا المورد ؟ ! وحتّى إذا كان الإمام مردّداً يعبّر عنه بأحدهما ولا يصرّح باسمه الشريف ، فكيف في هذا المورد لم يذكر الراوي والمروي عنه ؟ !

هذا ، ويستفاد من التتبّع أنّ ابن اذينة قليلًا ما يذكر عن الإمام عليه السلام بدون واسطة ، بل في أكثر الموارد يذكر مع الواسطة .

وبذلك يظهر أنّ ما ذكره في ذيل كلامه من اعتماد الأجلّاء على هذه