استفتائات (فارسى) — الصفحة ٨٣
وضوى جبيره‌اى و وضوى بيماران
كردن وضو يا غسل به جا مىآورد و بعد از انجام دادن آن متوجه مىشود كه اشتباه مىكرده و آب ضررى براى او نداشته است . آيا وضو يا غسل مجدّد لازم است يا همان را كه انجام داده ، كافى است ؟
پاسخ : اگر توانسته باشد قصد قربت كند ، صحيح است .
[ 336 ] سؤال 209 : اگر كسى احتمال بسيار كمى بدهد كه آب برايش ضرر داشته باشد يا اصلًا اين احتمال را هم ندهد و وضو بگيرد و بعد از آن بفهمد كه آب ، ضرر زيادى براى او داشته است ، آيا وضويش درست است يا نه ؟
پاسخ : اگر ضرر به اندازه‌اى زياد بوده كه در واقع ، حرام و مبغوض شارع بوده ، در اين صورت احتياطاً باطل است ، والّا صحيح است .
وضوى جبيره‌اى و وضوى بيماران
وضوى جبيره‌اى و وضوى بيماران
[ 337 ] سؤال 210 : آيا تفاوتى بين وضوى جبيره‌اى كسى كه با اختيار خودش بر بدنش جراحت وارد كرده ، با كسى كه بدون اختيار بر او جراحت وارد شده ، وجود دارد ؟
پاسخ : ميان اين دو صورت ، تفاوتى نيست .
[ 338 ] سؤال 211 : كسى كه يك دستش شكسته و تمام دست او را از بالاى آرنج گچ گرفته‌اند و فقط مقدارى از انگشتان او بيرون از گچ است ، وظيفه‌اش وضوى جبيره‌اى است يا تيمّم ؟
پاسخ : وظيفه‌اش وضوى جبيره‌اى است .
[ 339 ] سؤال 212 : كسى كه دستش از مچ تا نوك انگشتان به جهت جراحت يا سوختگى به طور كامل پانسمان شده است ، براى مسح نمودن يا تيمّم كردن چه بايد بكند ؟
پاسخ : اگر وضوى جبيره گرفته ، مسح را با همان رطوبت پانسمان كه از وضوى جبيره است ، انجام دهد و اگر وظيفه‌اش تيمّم است ، با همان دست پانسمان شده ، اعمال تيمّم را انجام دهد .