كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) (جامعة المدرسين 1422 هـ) — الصفحة ٦٣٠

[ المقصد السادس في المعاد ]

قوله : متأولة في الكفار ، 416 / 20

كما في ( ت ) ، والنسخ الأخرى : متأولة بالكفار .

قوله : والفاسق غير مرتضى . 417 / 9

وفي نسخة ( ق ) كتبت فوق غير مرتضى هذه اللفظة : بخطّه . يعني ان غير مرتضى بخط الشارح العلامة .

قوله : والتوبة واجبة . 417 / 20

قد بحثنا عن وجوب التوبة على الاستقصاء في ثلاثة عشر مبحثا في المجلد الأول من تكلمة المنهاج ( ص 171 - 209 ج 1 ط 1 ) فراجع .

قوله : وكذا المستحقر 419 / 21

وفي ( ت ) فقط : وكذا المستخف . وقوله في آخر الشرح : فكذا الندم ، كما في ( ص ) والنسخ الأخرى : وكذا العزم .

قوله : والتحقيق الخ . 420 / 6

المتن موافق للنسخ كله إلا نسخة ( ص ) ففيه : وبهذا يتأول ، مكان وبه يتأول . وما في المطبوعة حواش إيضاحية أدرجت في المتن .

قوله : لكن يمنع اطلاق الاسم عليه ، 421 / 4

كما في ( ص ش ) اي يمنع أبو هاشم اطلاق اسم الكافر على الكافر الذي تاب عن كفره واسلم وهو مقيم على الكذب مثلا . وفي ( ق ) لكن لا يمتنع اطلاق اسم الاسلام عليه . وفي ( ز د ) : لكن يمتنع اطلاق اسم الاسلام عليه . والصواب هو الأول . لفظا ومعنى . والثاني معنى فقط . وقد سقطت كلمة لا في العبارة في الثالث .