كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) (جامعة المدرسين 1422 هـ) — الصفحة ٥٩١

[ المقصد الثالث في إثبات الصانع تعالى ]

قوله : وهذا غير مقدور للعبد . 331 / 5

كذا في ( م ) والباقية بدون للعبد .

قوله : على لطفيته 331 / 19

كما في ( ت ، م ، ص ، ق ، ز ، د ، ش ) اي باتفاق النسخ كلّها .

قوله : العوض به . 333 / 1

اي العوض بانزال الآلام بالعبد . وفي ( م ) : العوض بها ، فالضمير راجع إلى الآلام ، ولكن الأول انسب بأسلوب الكلام .

قوله : وهو قول يحكى عن أبي علي أيضا . 333 / 23

كذا في جميع النسخ وفي ( م ) يحيى مكان يحكي . ولم نجد يحيى هذا في تراجم الرجال مع طول فحصنا .

قوله : قد يحسن المنع عن الاكل إذا . 334 / 19

كذا في ( م ) والباقية : قد يحسن المنع منّا عن الحسن إذا .

قوله : بخلاف الاحراق . 334 / 21

بخلاف الأحرار ( م ) .

قوله : هذا يوجب العوض . 335 / 4

كما في ( م ) وفي عدة نسخ : هلّا وجب العوض .

قوله : هل يجوز تمكين اللّه . 335 / 22

كما في ( م ) . والنسخ الأخرى : هل يجوز أن يمكن اللّه .