كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) (جامعة المدرسين 1422 هـ) — الصفحة ٥٥٦

[ المقصد الثاني في الجواهر والأعراض ]

قوله : النفس لا تفنى بفناء البدن . 190 / 10

هذا الحكم المحكم نتيجة أدلة تجردها مطلقا .

قوله : والّا بطل . 191 / 8

وفي ( ت ) وحدها : وإلا لبطل . والنسخ الأخرى كما اخترناه .

قوله : إلى جواز التناسخ . 191 / 9

القول الحق المحقق في التناسخ هو ما حرّرناه بعون الفيّاض على الاطلاق في كتابنا المسمى بألف نكتة ونكتة فراجع إلى النكتتين 637 و 849 منه .

قوله : في كيفية تعقل النفس وادراكها 191 / 19

هذه المسألة من أغمض المسائل الحكمية . وقد حرّرنا البحث عنها والفحص عن مبانيها في الدرس التاسع عشر من كتابنا الموسوم باتحاد العاقل بالمعقول .

قوله : على تناسب في أقطاره . 193 / 4

اي في ابعاده الثلاثة من الطول والعرض والعمق على تناسبه الطبيعي .

قوله : وسيأتي بيانه . 193 / 11

وهو قوله الآتي بعيد هذا والمصورة عندي باطلة .

قوله : ليتم الاغتذاء ، 193 / 18

كما في غير ( م ) من النسخ الخمس ، وأما ( م ) ففيها : ليتم الغذاء .

قوله : مداخله ، 194 / 7

جمع المدخل والضمير راجع إلى جسم آخر . والكلمة حرفت تارة بمداخلة ، وأخرى بمتداخلة .