كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) (جامعة المدرسين 1422 هـ) — الصفحة ٥٣٦

[ المقصد الثاني في الجواهر والأعراض ]

قوله : لتوقف نسبة إحداهما على وسط .

أي على دليل ، لأن الوسط ما يقارن قولنا لأنه .

قوله : ولا بينها وبين غيرها . 141 / 7

وفي ( ت ) وحدها : ولا بينها وبين عرضها . واما النسخ الأخرى كلها فالعبارة : ولا بينها وبين غيرها .

قوله : مع كونها في غاية البعد عنها . 141 / 10

هذا هو تقابل الضدين بحسب التحقيق اي التضاد الحقيقي مقابل المشهوري وقد تقدم الكلام في ذلك في الحادية عشرة من ثاني الأول .

قوله : وهو التنافي في المحل مطلقا . 141 / 19

اي تقابل الضدين بحسب الشهرة . وقد تقدم الفرق بين المحل والموضوع آنفا في أوّل هذا المقصد .

قوله : وكلام أبي هاشم في التأليف . 142 / 11

انّ أبا هاشم ذهب إلى أن التأليف عرض واحد قائم بجوهرين فردين وان هذا هو الموجب لصعوبة الانفكاك بين أجزاء الجسم .

قوله : وبعض الأوائل في الإضافات . 142 / 11

اي في الإضافات المتشابهة الأطراف كالتقارب والتجاور والاخوة ونظائرها .

قوله : انقسام المحل لا يستلزم الخ . 142 / 14

قضية مهملة في قوّة الجزئية فلا تنافي قوله الآتي : واعلم أن الأعراض السارية الخ .