كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ( تحقيق الآملي ) (جامعة المدرسين 1422 هـ) — الصفحة ٤٨٦

[ المقصد الأول في الأمور العامّة ]

بالمضايف في المتن .

وقوله : أعم من البعض ، 92 / 8

أعم مطلقا أو من وجه .

وقوله : فتسمى المتباينة ، 92 / 8

وأما المتساوية فهي خارجة عن هذه القسمة لأن تركب الماهية الحقيقية من أمرين متساويين ممتنع عند المصنّف لما يأتي من قوله - قدس سره - وما لا جنس له فلا فصل له .

وقوله : أو صفة له ، 92 / 10

اي للخاص .

وقوله : وقد يكون مضافا ، 92 / 11

عطف على قد يكون أي وقد يكون العام عاما مضافا .

وقوله : وبعضها عدمي كالأول ، 92 / 12

يعني كالعدد الاوّل . والعدد الاوّل مقابل العدد المركب . والأول كالخمسة والسبعة ، والمركب كالستة والثمانية كما في صدر سابعة الأصول العدد الأول هو الذي لا يعدّه غير الواحد ، والمركب هو الذي يعدّه آخر .

قوله : كما تقدم تحقيقه ، 92 / 22

تقدم في المسألة الثانية من هذا الفصل .

وقوله : وجعلاهما واحد ، 93 / 8

وسيأتي أيضا البحث عنه في آخر هذا الفصل حيث يقول وجعل الجنس والفصل واحد .

قوله : وهو علة . 93 / 15

الجنس من المعقولات الثانية والطبيعة الجنسية امر مبهم في العقل بمعنى انه مأخوذ لا بشرط