الجديد في الحسين (ع) — الصفحة ٠.٣٦٧

لم يفهم القرشيون معنى اللعن في الإسلام

اللعن مبدأ إسلامي وهو حق لله تعالى وحده

اللعن مبدأ إسلامي وهو حق لله تعالى وحده

ومعناه قرار الطرد من رحمته تعالى عندما تتعاظم معصية الشخص ، ويستحق الطرد من الرحمة . وقد أخذوا منه مرسوم الحرمان الكنسي .

وقد تضمن القرآن أكثر من ثلاثين آية في اللعن ، منها قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ للَّنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ الله وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ . إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَابُ الرَّحِيمُ . ومعناه أن الذي يصدر قرار والطرد من الرحمة هو الله تعالى ، وأن اللاعنون يقرون ذلك ويتبنونه طاعة لله تعالى . وأن الله وحده قد يرفع اللعن كما في الذين تابوا من كتمان ما أنزل الله : إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَابُ الرَّحِيمُ . ومعنى التوبة عليهم رفع اللعنة عنهم .

( وقد ورد اللعن في القرآن أكثر من ثلاثين مرة ، واستعمله الله تعالى لإبليس وأتباعه ، ومعناه غضبه عليه وطرده من رحمته !

( واستعمله النبي صلى الله عليه وآله ضد العاصين الذين أخبره ربه بأنهم مطرودون من رحمته . فكانت العرب تخاف منه لأنه عندهم يؤثر في الملعون .

لم يفهم القرشيون معنى اللعن في الإسلام

لم يفهم القرشيون معنى اللعن في الإسلام

فقد تعلموا من اليهود أنك إذا لعنت أحداً ، أو شيئاً ، زرعت اللعنة في دمه !

ففي مصنف ابن أبي شيبة ( 6 / 163 ) : ( بينما عمر يسير في أصحابه وفي القوم رجل يسير على بعير له من القوم يضعه حيث يشاء فلا أدري بما التوى عليه فلعنه ، فقال عمر : من هذا اللاعن ؟ قالوا : فلان ، قال : تخلف عنا أنت وبعيرك ، لا تصحبنا راحلة ملعونة ) ! ثم نسبوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وآله ففي صحيح مسلم ( 8 / 23 ) : ( بينما جارية على ناقة عليها بعض متاع القوم إذ بصرت بالنبي صلى الله عليه وآله