الجديد في الحسين (ع) — الصفحة ٠.٢٩٣

البركة في ذرية السبطين عليهما السلام في الكمية والنوعية

وكانا من الطلقاء . أما والله لو أن حمزة وجعفراً كانا بحضرته ، ما وصلا إلى ما وصلا إليه ) .

فقد أذن الله أن ينقرض بنو هاشم ، وينشأ قبيلتان من السبطين الحسنين عليهما السلام . وفي المقابل أذن بانقراض بني عبد الدار حملة لواء قريش . أما بنو مخزوم فلم يبق منهم إلا خالد وقد انقرضت ذريته ما عدا ابنه المهاجر الشيعي .

وبنو عدي انقرضوا بعد عمر ، وبنو تيم انقرضوا بعد أبي بكر إلا قليلاً . . الخ .

فأقوام ينقرضون وأقوام ينشؤون . . وكل ذلك بقانون رباني يوازن في المجتمع بين أهدافه عز وجل في مخلوقاته ، ومجتمع بني آدم .

السبطان هما الكوثر الموعود

السبطان هما الكوثر الموعود

قال الله تعالى : إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ . فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ . إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ . وقد اتفق المفسرون والمحدثون والمؤرخون على أنها نزلت لما توفي ابنا النبي صلى الله عليه وآله القاسم والطاهر فقال العاص بن وائل : دعوه فإنه أبتر أي لا يعيش له أولاد . فأجابه الله تعالى بسورة الكوثر . فكثرة الذرية المقصود الأول بالكوثر ، وهي أيضاً تقصد حوض الكوثر في المحشر ، ونهر الكوثر في الجنة .

فدلالتها على كوثر الذرية من السبطين عليهما السلام من حاق لفظها ، ودلالتها على حوض الكوثر ، ونهر الكوثر بالرواية . والثلاثة مقصودة بالكوثر .

ولما أخبر جبرئيل النبي صلى الله عليه وآله بأن الحسن والحسين عليهما السلام سبطا هذه الأمة ، فقد أخبره بأنهم قبيلتان ، وبأن هذا كوثر الذرية الذي وعده به الله تعالى .

البركة في ذرية السبطين عليهما السلام في الكمية والنوعية

البركة في ذرية السبطين عليهما السلام في الكمية والنوعية

يكفي من البركة في ذرية السبطين عليهما السلام أن المهدي الموعود والأئمة التسعة عليهم السلام منهما ، وأن الألوف المؤلفة من العلماء والقادة والنابغين من