رسائل الثعالبي (نثر النظم وحل العقد) — الصفحة ٢٩

أخرى في حل قول الشاعر

بخضاب يرد صبغة شبابها . ويقر بها أعين احبابها كان قد نفّق سوقا كاسده . واصلح حالا فاسده . ان شاء اللّه تعالى

حل جواب المأمون عنه

حل جواب المأمون عنه

قد أمرنا لها بخضبة خطر * تدع الرأس مثل حلك الغراب

قد أمرنا لها أيدك اللّه بخضاب . حالك الإهاب . فاحم الجلباب قارىّ الثوب . غرابي اللون كأنه من دهمة الأفراس . أو من لباس بني العباس . أو من كسوة الثكالي . أو من ذوائب العذاري .

أو من احداق الحور . أو من لعاب الديجور . فليستعمل الخضاب وان كان من شهود الزور . وليعاود الشباب وان كان من متاع الغرور .

أخرى في حل قول الشاعر

أخرى في حل قول الشاعر

إذا كان العطية بعد مطل * فلا كانت وان كانت جزيله

فسقيا للعطية ثم سقيا * إذا سهلت وان كانت قليله

وللشعراء ألسنة حداد * على العورات موفية دليله

ومن عقل الكرام إذا اتقوهم * وداروهم مداراة جميله

إذا وضعوا مكاويهم عليهم * وان جهدوا فليس لهن حيله

قد علمت أيدك اللّه ان المطل يكدر الصنيعة . وان كانت رفيعة .

ويبغّض العطية . وان كانت سنيه . كما أن التعجيل يكبرها وان كانت صغيره . ويكثرها وان كانت يسيره . والشعراء يتجنون ممن يجرهم على شوك المطل ويحرمهم ثمرة الوعد . ولهم الألسنة التي تغيض البحور . وتفلق الصخور . وتسمع الغيّاب . وتهتك الحجاب

لغدك . قبل نفاد المدة وزوال القدرة فلكل امرئ من دنياه . ما ينفقه على عمارة اخراه . من نكد الدنيا ان لا تبقى على حاله .

ولا تخلو من استحاله . تصلح جانبا بافساد جانب . وتسر صاحبا بمسآة صاحب .

فالكون فيها خطر والثقة بها غرر الاخلاد إليها محال . والاعتماد عليها ضلال . إذا أراد اللّه بعبد خيرا الهمه الطاعة . والزمه القناعة . وفقهه في الدين .

وعضده باليقين . فاكتفى بالكفاف . واكتسى بالعفاف . وإذا أراد به شرا حبب اليه المال .

وبسط منه الآمال . وشغله بدنياه . ووكله إلى هواه .

فركب الفساد . وظلم العباد لا تفن عمرك في الملاهي .