رسائل الثعالبي (نثر النظم وحل العقد) — الصفحة ٩

فصل يتصل به في الكناية عن عورة الرجل

وقد كنى عنها عبد العزيز بن محمد السوسي بالبلبلة فقال من قصيدة

وحين قامت على بلبلتي * ولم أجد حيلة تبلبلت

يكنى عن جلد عميرة وعميرة كناية وكذلك القضيب والطومار قال أبو نعامة

زرت أخاكم يا بنى صالح * فلم يزل بنشر طومار

حتى إذا اخشوشن في كفه * أدخله مصيدة الفار

( وقال دعبل )

يا من يقلب طومارا وينشره * ما ذا بقلبك من حب الطوامير

فيه مشابه من شئ كلفت به * طولا بطول وتدويرا بتدوير

ومن كنايات ابن الرومي في هذا الباب قوله يهجو شخصا

ما مر من يوم عليه وليلة * الا وبعض غلامه في بعضه

( وأنشدني أبو الفتح البستي لنفسه )

وذات دل إذا لاحظت صورتها * رجعت عنها بقلب جد مفتون

تزور عني بنون الصدغ حين رأت * امام لهوي يقرا سورة النون

ولقد ملح في الجمع بين النونين وطرف في الكناية عن متاعه بامام اللهو وعن عوجاجه وقلة انتصابه بقراءة سورة النون وانما شبهه بسورة النون المعروفة ( وكانت ) جنان المدنية تكنى عن متاع الرجل بمفتاح اللذة وفي كتاب ملح النوادر أن رجلا راود امرأة عذراء عن عذرتها فقالت هذه ختم اللّه فقال وأشار إلي متاعه وهذا مفتاح اللّه ( ومن الكنايات ) الجيدة في هذا الباب فلان عفيف الإزار وفلان طاهر الذيل إذا كان عفيف الفرج ( وقلت ) في كتاب المبهج من عف ازاره خفت أوزاره وانما يكنى بالإزار عما وراءه كما قالت امرأة من العرب

النازلين بكل معترك * والطيبين معاقد الازر

وما أحسن كنايات زيادة بن زيد عن عفة الفرج وشرف المنكح بقوله

فلما بلغنا الأمهات وجدتم * بتي عمكم كانوا كرام المضاجع

( فصل ) في الكناية عما يجرى بين الرجال والنساء من اتباع الشهوة والتماس اللذة وطلب النسل لا أحسن ولا أجمل ولا ألطف من كناية اللّه تعالى عن ذلك بقوله