رسائل الثعالبي (نثر النظم وحل العقد) — الصفحة ٩٧

وقوله وهو الذي نقدمه من عيون اشعار المحدثين المعدودة في الهجاء

بالعيب . فسيعيذه عالم الغيب . من حوادث الدهر وبوائقه . ويصونه عن نوائبه وصواعقه . ويجعل على نفسه ونعمته . وملكه واعزته .

واقية باقية برحمته

باب في الهجاء

فصل في حل قول الحطيئه

دع المكارم لا ترحل لبغيتها * واقعد فأنت لعمري الطاعم الكاسي

( وقول الأعشى وهما من اهجى اشعار العرب )

تبيتون في المشتا ملاء بطونكم * وجاراتكم غرثي يبتن خمائصا

دع المكارم لأربابها . واتركها لأصحابها . فلا تنقل نحوها رجلك ولا تشدّ إليها رحلك . وتزحزح عن المكارم . التي هي عندك من المغارم . بل من المحارم . واقعد بمزجر الكلاب الكلال . وفي صف النعال . فلست الا لتنعيم الجسم . وتطبيب الطعم . وتحسين اللباس وتجويد الأفراس . وأنت الذي يحفظ ماله والعرض ضائع ويشبع بطنه والجار جائع . وكفى بذلك لوما . وخلقا مذموما

أخرى في حل قول مسلم بن الوليد

قبحت مناظرهم فحين خبرتهم * حسنت مناظرهم لقبح المخبر

وقوله وهو الذي نقدمه من عيون اشعار المحدثين المعدودة في الهجاء

اما الهجاء فدق عرضك دونه * والمدح عنك كما علمت جليل

فاذهب فأنت طليق عرضك انه * عرض عززت به وأنت ذليل

الأفاضل . إذا ارتفع الوضيع . اتضع الرفيع .

محنة الكرام . سبة الانعام .

إذا ساد السفل خاب الامل . من أشد النوازل .

دولة الأراذل . لا تطمع في مثل ما تمنع . من أحوجه الشك إلى الانكار أحوجه اليقين إلى الاعتذار من ساء ظنه بما يكون .

حسن يقينه بما لا يكون من طلب المعالي استقبل العوالي . من شارف الهرم . حالف السقم .

من رضي بالهوان . هان على الاخوان . مقاسات الاقلال . خير من مقاسات الاذلال . من رثت أثوابه . خفى صوابه .

من سآءت أخلاقه . طاب فراقه . من خست ابوّته .

قلت مروّته . فقد العادة