الإمام الحسن بن علي (ع) شجاعة، قيادة وحكمة سياسة — الصفحة ٥٧

الإمام علي الرضا ( ع ) وولاية العهد :

الإمام علي الرضا ( ع ) وولاية العهد :

الإمام علي الرضا ( ع ) وولاية العهد :

وأمّا ولاية العهد التي احتال بها المأمون العباسي للإمام الرضا ( ع ) فهي لم تكن عن صدفة ولا حسن نية من المأمون ، بل أجبر على هذا العهد لضغط الشارع الإسلامي ، فلماذا لم يأتي المأمون العباسي بأحد فقهاء أهل سنة جماعة السقيفة أو أحد الرموز السياسية الموالية له ويجعله ولياً للعهد وهذه ظاهرة رابعة في المسلمين اتجاه أهل البيت ( عليهم السلام ) يلاحظها البصير الفطن ، والسبب هو أن طبيعة الشارع الإسلامي هو الذي يملي ويضغط ويحكم على السلطات الجائرة بالميل إلى آل الرسول ( ص ) ، وتلك الطبيعة في المسلمين منطلقة بسبب تثقيف القرآن الكريم وتثقيف الحديث النبوي ، فهما اللذان يمليان على المسلمين أن يميلوا إلى أهل البيت " عليهم السلام " من قبيل قوله تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى « 1 » .

وقوله تعالى : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً « 2 » . وإنهم أصحاب الفيء وإدارة المال العام ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى « 3 » .

وهكذا الأحاديث النبوية الشريفة ( ( مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها هلك ) ) « 4 » ، و ( كمثل باب حطه في بني إسرائيل ) « 5 » ، وغير ذلك من الأحاديث .

( 1 ) الشورى : 23 . ( 2 ) الأحزاب : 33 . ( 3 ) الحشر : 6 . ( 4 ) تفسير الآلوسي ج 32 : 25 . ( 5 ) الآمالي للطوسي : 633 .