الشعائر الحسينية ( فقه العتبات والزيارة ) — الصفحة ٩٢

آية بيوت النور :

حجر وصخرة مقام إبراهيم قبلة وإماماً وأماماً في صلاة الطواف ، كما قد أشرنا في بحث التوسّل في الإمامة الإلهيّة إلى جملة من نكات وفوائد مفاد هذه الآية الكريمة ، وأنّ أمره تعالى للاتّخاذ تشعير منه تعالى نظير تشعير المسجد الحرام ، فليس هو عنوان المسجديّة فقط ، بل هو تشعير لمشعر إلهي ، كما أنّ متعلّق الاتّخاذ لأن يكون مصلّى - أي محلًا للصلاةوبقيّة العبادات - وهو عنوان آخر قريب لعنوان المسجديّة والمشعر الإلهي ، كما أنّ التعبير ب - « المقام » يراد به التعظيم والتقديس ، وهو عنوان آخر لتشعير المشعر .

مضافاً إلى دلالة الآية على تقديسه وتعظيمه نظير مفاد الآية السابقة فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ أي تقدّس وتعظّم ، ونظيره في الآية الثانية التعبير ب - « المقام » فإن هذا اللفظ للتعظيم والتفخيم ونظير قوله تعالى : وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ عنوان ( المصلّى ) .

ثمّ إضافة المقام إلى إبراهيم نموذج وعنوان لكلّ مشهد وبيت ومقام ومكان يضاف إلى الأنبياء والأوصياء ، لاسيّما من يعلو النبيّ إبراهيم في الفضيلة ، كما قال تعالى : تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ « 1 » ، وقوله : وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ « 2 » .

فمقامات النبيّ ومشاهده أحرى بالتعظيم والتفخيم وباتّخاذها محلًّا

( 1 ) سورة البقرة : الآية 253 . ( 2 ) سورة الإسراء : الآية 55 .