الشعائر الحسينية ( فقه العتبات والزيارة ) — الصفحة ٧٥٢

حقيقة اللواذ . . .

عليهم وسلم « 1 » .

10 ) وقد روى زيارة أُخرى لأمير المؤمنين ( ع ) وفيها :

« ثم تنكبّ على القبر ، وتقبّله ، وتلوذ به ، وتسأل الله تعالى ما أحببت يُجبْك بفضله وكرمه . . » « 2 » .

حقيقة اللواذ . . .

حقيقة اللواذ . . .

والتعبير في الزيارة قد جَمع بين عنوان الانكباب على القبر والتقبيل له . . ثم اللواذ به . . وعنوان اللواذ به عنوانٌ عامٌ يشمل العديد من هيئات كيفية التوسّل واللّواذ والاستجارة ، والتوجّه بالقبر الشريف إلى الله سبحانه . .

فهوم عنوان عام يشمل كثير من أنواع وهيئات الطقوس التي يمارسها عامة المؤمنين عند القبر الشريف ، وقبور المعصومين . .

وقد ورد هذا العنوان في زيارات كثيرة مستفيضة تعلّم الزائر بأن يدعو الله أن يلوذ بقبورهم ( عليهم السلام ) . . بل ورد في شأن قبر علي بن الحسين ، والعباس ، والحمزة بن عبد المطلب أيضاً .

11 ) الزيارة الثامنة : . . « . . لائذٌ بحرمكم ، منتظرٌ لرجعتكم . . . » « 3 » .

12 ) الزيارة العاشرة : . . « . . ثم تنكبّ على القبر وتقبّله وتقول : يا أمين

( 1 ) مزار المشهدي : 95 . ( 2 ) مزار المشهدي : القسم الثالث / باب 13 ؛ الزيارة التاسعة : 255 . . ( 3 ) مزار المشهدي : 250 .