الشعائر الحسينية ( فقه العتبات والزيارة ) — الصفحة ٤٧٩

الشعائر الحسينية :

هذا وقد أمر الرسول ( ص ) بعد غزوة أحد بالبكاء والندبة على عمه حمزة ، فكيف بأبنه وريحانته الحسين ( ع ) .

المحاور : ما هي الأدلة على حضور أرواح الأئمة ( عليهم السلام ) في مجالس العزاء الحسيني ؟ .

هل بإمكان الأئمة ( عليهم السلام ) الأستكثار من الخير بعد أستشهادهم كدعائهم لله مثلًا ؟ .

الشيخ السند : قال تعالى : وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ « 1 » ، والآية دالة على رؤية الرسول ( ص ) ورؤية المؤمنون وهم أهل بيته المطهرون .

لأعمال جميع الأمة وظاهر الرؤية هي مشاهدة العمل حين صدوره ، كما هو الحال في رؤية الباري تعالى ومن ثم أطلق الله تعالى على رسوله ( ص ) وأهل بيته ( عليهم السلام ) أنهم شهداء على الخلق كما في سورة الحج : مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هذا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ « 2 » ، فهؤلاء الشهداء هم من نسل إبراهيم وهو أبوهم وهم خاصة سيد الرسل ( ص ) والرسول ( ص ) شاهد عليهم وهم شهداء على الناس والشاهد هو الذي يشهد العمل أي تكون

( 1 ) سورة التوبة : اليية 105 . ( 2 ) سورة الحج : الآية 78 .