الشعائر الحسينية ( فقه العتبات والزيارة ) — الصفحة ٤٢٧

أما الآيات :

آمِناً « 1 » .

وتفيد الآية الكريمة .

11 - تشعير البيت الحرام من قبل ربّ العالمين سبحانه وتعالى كموطن عبادة أبدي .

12 - ومركز نبراس للهداية ويندرج في ذلك مطلق الأنشطة التعليمية والتربوية التثقيفية والدينية .

الآية الخامسة : وقوله تعالى : جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ « 2 » ومفادها ، نظير ما تقدم من الآيات في مشعرية البيت الحرام ، وإنه مركز لتوافد الناس عليه ، وكونه قائماً ومعموراً بذلك إلى يوم القيامة . . .

الآية السادسة : وقوله تعالى : وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ « 3 » .

( العاكف ) ، هو الساكن المقيم بمكة والبادي هو الزائر الوارد .

13 - ومفاد هذه الآية الكريمة استحقاق جميع الناس من المسلمين زيارة البيت الحرام والوفود إليه والإقامة فيه ، وأن هذا الاستحقاق متساوي فيه

( 1 ) سورة آل عمران : الآية 97 ، 96 . ( 2 ) سورة المائدة : الآية 97 . ( 3 ) سورة الحج : الآية 25 .