الشعائر الحسينية ( فقه العتبات والزيارة ) — الصفحة ٣٤٢

أجوبة الإشكالات السابقة :

راكِعُونَ .

ب : ويلاحظ عليه :

أولًا : أنه جهل بحقيقة البكاء التي تقدّمت ، والظاهر أن هذا الجهل ناشئ أيضاً من افتقار إلى الشعور الفطري وغياب المشاعر الإنسانية ، كما أنه ناشئ أيضاً من عدم الإيمان واليقين بعظم شأن سيد الشهداء عند الله وفي الدين . . . . وبالتالي ناشئ من قلة العلاقة القلبية والروحية مع سيد الشهداء وأهل البيت ( عليهم السلام ) .

وإلّا كيف يحصر البكاء ويفسّره في غاية واحدة ، وهي التي مرّ ذكرها في الاعتراض .

ثانياً : كيف افترض ارتفاع وزوال معاداة أهل البيت ( عليهم السلام ) في هذا الزمن وها نحن نعيش مع قطاع كبير من الأنظمة في بلاد المسلمين مؤسسة على النصب والعداء لأهل البيت ( عليهم السلام ) ، ومحاربة شعائرهم ، وكل ما ينتسب إليهم . فأين انتفاء الموضوع الذي يزعمه المعترض للبكاء .

وإنْ أراد أنَّ البكاء والمآتم يعظّم ويُحترم في أوساط أتباع أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فهذا لا يختص بهذا العصر ، بل هو موجود حتى في زمن الأئمة ( عليهم السلام ) والزمان الذي صدرت به هذه الروايات المتواترة .

فهذه التفرقة بين الأزمان ، مجرد هلوسة وانعدام بصيرة .

ثالثاً : أن هذا المعترض قد افترض أن استنكار المنكر والاعتراض