الشعائر الحسينية ( فقه العتبات والزيارة ) — الصفحة ١٤٧

فقه الشعائر الدينية :

فشعائر الله علامات على دين الله فأي منهما المجعول دين الله أم العلامات ، وهنا تساءل آخر شعيرة الله تعني شعيرة دين الله عَزَّ وَجَلَّ ، وهي علامة على دين الله ، والدين من جعل الله أي تشريع الله عَزَّ وَجَلَّ ولا ريب في أن دين الله هو الذي شرعه الباري تعالى : شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا « 1 » .

إذن إضافة الشعائر إلى الله عَزَّ وَجَلَّ لأن ذي الشعيرة وهو الدين مضاف إلى الباري تعالى ، ومنه فرض الفرائض وشرع الشرائع : لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً « 2 » ، ثم نأتي إلى العلامة أو العلائم الدالة على دين الله ، من أين أتت عظمة هذه العلامة كما في قوله تعالى : ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ « 3 » ، يعني يعظم العلامة ، وهذا التعظيم لأجل عظمة الدين ، فالدين معظم عند الله عَزَّ وَجَلَّ : فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ « 4 » أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ « 5 » فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ

( 1 ) سورة الشورى : الآية 13 . ( 2 ) سورة المائدة : الآية 48 . ( 3 ) سورة الحج : الآية 32 . ( 4 ) سورة الروم : الآية 30 . ( 5 ) سورة يوسف : الآية 40 .