الشعائر الحسينية ( فقه العتبات والزيارة ) — الصفحة ١٤٠

الحسين عليه السلامُ حاضر ومستقبل لا ماض فقط

فقد أبناً واحداً وأنا رأيت أبي وجماعة أهل بيتي يذبحون حولي « 1 » .

ونلاحظ هنا أن الإمام زين العابدين ( ع ) واجه نفس الموقف الذي واجهه النبي يعقوب ( ع ) في إنكار ونكير أبنائه عليه في البكاء والحزن الطويل على يوسف ( ع ) ، وهذا الجواب الذي صدر من يعقوب ( ع ) أصبح شعاراً للبكاء ، لأن القرآن الكريم يقص من أفعال وأقوال الأنبياء وغيرهم من الأوصياء ما يكون عبرة نعتبر بها ، فعندما اعترض أبناء يعقوب حينما أبيضت عيناه من الحزن قالُوا تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ « 2 » أجابهم ( ع ) قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ « 3 » وهنا نلاحظ أن جواب يعقوب ( ع ) كان في جملتين :

الجملة الأولى : قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ فهو يريد أن يوضح لهم أني لست أشكوا بثي وحزني من الله بل إلى الله ، والفرق واضح بينهما ، فإنه لو كان حقيقة بكاءه ومنطلقه أشكوا من الله فالشكاية هنا على الله - والعياذ بالله - وهذا نوع من السخط على الله عَزَّ وَجَلَّ وقدره ، ولكن الشكاية هنا هي شكاية إلى الله يعني نوع من التوجه إلى الله عَزَّ وَجَلَّ لعرض هذه المحنة وهذه البلية والاستمداد والمدد والفرج من الله عَزَّ

( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) سورة يوسف : الآية 85 . ( 3 ) سورة يوسف : الآية 86 .