مهرورزى به اهل بيت (ع) از ديدگاه قرآن و سنت (فارسى) — الصفحة ٢٣٤
بررسى و نقد شبهه‌ها
آن چه گفته‌اند يا نادانى است يا نادانى نمايى .
پاسخ دليل سوم : جواب آن از مطالب گفته شده روشن است .
پس ما دوستى مطلق و همه جانبه‌اى را كه باعث پاكى و عصمت است اراده مىكنيم . بنابراين هر گاه عصمت يافت شود ، رياست و امامت كبرا همراه آن خواهد بود و اگر نباشد ، آن هم نخواهد بود .
پاسخ دليل چهارم : جواب آن نيز از آن چه گفتيم روشن مىشود .
آن چه گذشت همه مطالبى بود كه در تفسير اين آيه شريفه و چگونگى معناى آن بر مهترى و سرورى امير مؤمنان على و خاندان پاكش عليهم السلام آمده است . خداوند متعال در ادامه آيه مىفرمايد :
« وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً » ؛
و هر كه نيكويى ورزد و طاعتى به جا آورد براى او در ثواب آن خواهيم افزود .
معناى آن ، همان دوستى و مهروزى است ، همان گونه كه از امامان پاك خاندان پيامبر روايت شده است ، مانند امام حسن عليه السلام نواده پاكيزه پيامبر كه در سخنرانى كه بيان فرموده و حاكم نيشابورى آن را روايت نموده است و هم‌چنين بيشتر تفسيرهاى اهل سنّت كه آن را از ابن عباس ، سدى و ديگران نقل نموده‌اند .
قرطبى مىگويد : « آيهء « وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً » به معناى به