مهرورزى به اهل بيت (ع) از ديدگاه قرآن و سنت (فارسى) — الصفحة ١٧٦

روشنى دلالت آيه

شيخ طبرسى رحمه اللَّه مىنويسد :

« . . . در إلّاالمودّة » دو قول وجود دارد :

نخست آن كه استثنا منقطع است ؛ زيرا اين مهرورزى با اسلام آوردن جبران مىشود . پس پاداش پيامبرى نمىشود .

دوم آن كه استثنا متصل باشد كه معنا اين گونه مىشود : « از شما پاداشى نمىخواهم مگر آن چه را خود به عنوان پاداش پذيرا شوم و به آن خشنود گردم » ؛ همانطور كه از ديگرى كارى مىخواهى پس طرف مقابل در برابر آن پولى مىخواهد ، مىگويى : « پول مرا ، برآورده شدن كار من قرار بده » .

در واقع معنا اين گونه مىشود كه هيچ پاداشى نمىخواهم ، و اگر پاداشى بخواهم ، نفع و بهرهء آن به خودتان مىرسد . پس گويى پاداشى از شما نخواسته‌ام .

البته توضيح اين بحث در آيه « قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ » ؛ « بگو : هر پاداشى از شما بخواهم پس براى شماست » گذشت .

شيخ طبرسى در ادامه به حديثى اشاره مىكند و مىگويد :

ابوحمزه ثمالى در تفسير خود گفته است : عثمان بن عمير ، از سعيد بن جبير ، از عبداللَّه بن عباس اين گونه روايت نموده است :

هنگامى كه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله به مدينه قدم نهادند و پايه‌هاى دين