مصباح المنهاج (المزارعة والمساقاة، والجعالة، والسبق والرماية، والشركة، والمضاربة، والوديعة، والعارية) — الصفحة ٤٥٨

فهرست تفصيلي

( 60 ) الكلام فيما لو غصب الأرض شخص ثالث . . . . . 60

( 62 ) جواز اشتراط الذهب أو الفضة مع الحصة . . . . . 62

( 62 ) الكلام فيما إذا غرقت الأرض قبل القبض . . . . . 62

( 67 ) عقد المزارعة بين أكثر من اثنين . . . . . 67

( 73 ) الفصل الثاني : في المساقاة . . . . .

( 73 ) لزوم الإيجاب والقبول في عقد المساقاة . . . . . 73

( 74 ) الأول : أن تكون معلومة . . . . . 74

( 75 ) الثاني : تعيين مدة العمل . . . . . 75

( 77 ) ما ذكره السيد الخوئي ( قدس سره ) من جواز إيقاع عقد المساقاة على نحو الدوام . . . . . 77

( 78 ) الثالث : إمكان حصول الثمرة في المدة . . . . . 78

( 79 ) الرابع : تعيين الحصة وإشاعتها . . . . . 79

( 81 ) الخامس : تعيين ما على المالك من الأمور . . . . . 81

( 82 ) السادس : أن تكون قبل ظهور الثمرة . . . . . 82

( 85 ) السابع : أن تكون المعاملة على أصل ثابت . . . . . 85

( 88 ) ما ذكره الشيخ ( قدس سره ) في المبسوط . . . . . 88

( 90 ) الكلام فيما إذا بطلت المساقاة . . . . . 90

( 90 ) الكلام في اشتراط شيء من الذهب أو الفضة للعامل . . . . . 90

( 97 ) الكلام في تعدد المالك واتحاد العامل . . . . . 97

( 99 ) في كون خراج الأرض على العامل . . . . . 99

( 101 ) الكلام في وقت ملك الحصة . . . . . 101

( 104 ) الكلام في المغارسة . . . . . 104

( 109 ) في إرجاع المغارسة إلى الجعالة في بعض الوجوه . . . . . 109

( 110 ) الأول : ما ذكره في المبسوط فيما إذا ساقاه على ودّي . . . . . 110

( 112 ) الثاني : إذا هرب العامل أو امتنع عن العمل بعد العقد . . . . . 112

( 114 ) الثالث : جواز استعانة العامل بغيره تبرعاً أو بأجرة مع عدم اشتراط المباشرة . . . . . 114

( 117 ) الرابع : إذا عجز العامل عن إكمال العمل في المساقاة . . . . . 117

( 118 ) الخامس : الكلام في جواز المساقاة على ما لا يحتاج للسقي . . . . . 118

( 119 ) السادس : إذا اختلفت أنواع ثمرة البستان . . . . . 119

( 120 ) السابع : ما ذكره في المبسوط فيما إذا ساقاه على جعل الحصة مختلفة بين ما إذا سقي بماء السماء وبين ما إذا سقي بالنضح . . . . . 120

( 122 ) الثامن : ما لو عمل الغير مع عدم اشتراط المباشرة . . . . . 122

( 123 ) التاسع : لو ظهرت الأصول مغصوبة . . . . . 123