خلاصهء عبقات الانوار (حديث تشبيه) (فارسى) — الصفحة ٣١٧

6 . سخن امير محمّد بن اسماعيل پيرامون حديث تشبيه‌علّامهء

إنَّ إبْراهيمَ لَأوَّاهٌ حَليمٌ . « 1 »

به راستى ، ابراهيم مهربان و بردبار بود .

إنَّ إبْراهيمَ لَحَليمٌ أوَّاهٌ مُنيبٌ . « 2 »

هر آينه ، ابراهيم بردبار و نرم‌دل و بازآينده [ به درگاه ما ] بود .

و در آيات چندى ، جانبدارى او از لوط ، با عبارت « إنَّ فيها لُوطاً » آمده است .

از نمونه‌هاى بردبارى ابراهيم - كه كوههاى استوار تاب آن را ندارند - پذيرش فرمان خداى متعال در بريدن سر فرزندش است . وى فرزندش را به پهلو بر زمين خوابانيد و دستان او را بست و چند بار چاقو را بر گلوى او كشيد كه اگر خدا آن را از بريدن باز نمىداشت . . . ! به همين سبب ، خدا ابراهيم و فرزندش را به بردبارى ستوده است .

نبىّ اكرم صلى الله عليه و آله على را در زهد ، به يحيى بن زكريّا عليهما السلام همانند ساخته است .

يحيى عليه السلام در ميان پيشينيان و پسينيان فرزندان آدم ، نمونهء زهد و دنياپرهيزى است و اندكى از ويژگيهاى زهد او كتابها را آكنده كرده است .

پيامبر صلى الله عليه و آله على را در استوارى و توانمندى ، به موساى كليم تشبيه كرده است .

موسى بسيار توانمند بود . در اين باره ، داستان آن قبطى كه موسى تنها مشتى بر وى كوفت و او جان داد و خواست تا با ديگرى نيز نبرد كند ، براى آگاهى تو بس است .

اين در حالى بود كه موسى در سرزمين فرعون و زير دست او بود و بنىاسرائيل به خوارى ، تحت قدرت فرعون مىزيستند و قبطيان صاحب شكوه و جاه و فرمانروايى بودند .

در نقل ديگرى از حديث تشبيه ، رسول خدا صلى الله عليه و آله على را در زيبايى و جمال ، به

( 1 ) . توبه ( 9 ) / 114 . ( 2 ) . هود ( 11 ) / 75 .